社交媒体算命受追捧
另一名在黄大仙和庙街都有业务的59岁算命先生黄晋虎也发现了同样的趋势，他还借此机会，使用更为年轻人所接受的社交媒体拓展业务。
30多年来，黄晋虎都是与人面对面交流，现在他开始利用通讯工具，替那些不愿亲自去他摊位的客户服务。
“例如，孕妇可以通过Whatsapp和我联系，我通过网络给她即将出世的孩子取名。”
34岁的郑伟贤（音）20多岁时因车祸失去双亲，作为庙街算命摊的常客，他也会通过社交软件找人算命，以节省时间。
郑伟贤说，在找算命先生之前，他对所做选择一无所知，“我无人可问，也没有方向。”
不过现在，他通过算命找到了一些希望，他表示，当自己不知道该找怎样的女友，或选择哪份工作时，算命先生的建议，可能会给他带来更大的成功机会。
“这并不能保证有效，但能让我在做出选择时更加自在。”
2012年1月10日，两位游客在黄大仙庙观看墙壁上的“生肖太岁对照表” 图自网易《看客》
遵循中国传统的算命先生建议他找个属猪的女友，而他本人又相信西方星座，认为金牛座的自己应该找个摩羯座的伴侣。
郑伟贤综合各方意见，找了一个生于猪年的摩羯女。两年后，两人还是分手了。
一种新“宗教”
对香港年轻人的这种趋势，香港大学社会工作及社会行政学系教授陈丽云认为，年轻人被算命吸引并不令人惊讶。
“很多年轻人对他们的未来有很大的不确定性，算命让他们感到放心。”
岭南大学社会学及社会政策系助理教授保罗·奥康纳认为，不止是香港，全球范围内都有一种趋势：人们正从有组织的宗教中走出来。
他认为，香港一直保持着宗教和信仰体系的混合，“几步之内，你可能会看到一座佛教寺庙或一座清真寺，那些说自己相信12星座的人也可能把中国元素加入其中，很少有人认为这会产生矛盾。”
奥康纳描述了一种“个人精神建筑”，在这一建筑里，人们挑选他们想要的信仰元素，再加上流行文化，创造自己的信仰形式。
无论是塔罗牌、巫术、或是清明节扫墓，人们都在吸收能给他们带来安慰的元素。
“人们经常意识到这些故事是编出来的，但他们并不关心这个问题，他们关心的是构建自己身份的感觉。”